Iz javne rasprave: Odgovor portala Popodnevnik.hr na tekst B. Jankovića povodom povlačenja udžbenika povijesti

Portal Popodnevnik.hr u šestodijelnom prilogu „Branimir Janković u obrani neobranjivog udžbenika Miljenka Hajdarovića“ odgovara na tekst „Iza pozivanja na „činjenice“ i „greške“ stoje brojne imputacije i neskriveni interpretativni zahtjevi“ objavljen na portalu Historiografija.hr. https://www.popodnevnik.hr/blog/branimir-jankovic-u-obrani-neobranjivog-udzbenika-miljenka-hajdarovica-1-dio/193 https://www.popodnevnik.hr/blog/branimir-jankovic-u-obrani-neobranjivog-udzbenika-miljenka-hajdarovica-milka-planinc-i-alojzije-stepinac-2-dio/195 https://www.popodnevnik.hr/blog/branimir-jankovic-u-obrani-neobranjivog-udzbenika-miljenka-hajdarovica-lgbt-i-domovinski-rat-3-dio/199 https://www.popodnevnik.hr/blog/branimir-jankovic-u-obrani-neobranjivog-udzbenika-miljenka-hajdarovica-stepinac-tudman-i-ndh-4-dio/202 https://www.popodnevnik.hr/blog/branimir-jankovic-u-obrani-neobranjivog-udzbenika-miljenka-hajdarovica-eugen-jakovcic-oluja-i-ubijena-djeca-5-dio/210 https://www.popodnevnik.hr/blog/branimir-jankovic-u-obrani-neobranjivog-udzbenika-miljenka-hajdarovica-zakljucak-6-dio/214 Read more

Iz javne rasprave: Komentari povjesničara povodom povlačenja udžbenika povijesti

Uz već izdvojene priloge Ante Nazora, Janje Sekule, Snježane Koren, Branimira Jankovića, Sergeja Filipovića, Filipa Hameršaka, Steve Đuraškovića, Marina Badurine i Branka Kasala, kao i sučeljavanja povjesničara te priopćenje Inicijative mladih za ljudska prava i otvoreno pismo Documente, okupljamo na jednom mjestu komentare i drugih povjesničara koji su se o tome očitovali. Read more

Origen, „Protiv Celza“

Origen Adamancije (oko 185. – 254.) jedan je od najdubljih mislilaca i najplodnijih pisaca kršćanske starine. Protiv Celza jedino je Origenovo apologetsko djelo u kojem odgovara na Celzove optužbe protiv kršćanstva. Valja podsjetiti da su u početku kršćani svojim sugrađanima bili određena nepoznanica; izdvajali su se iz društva i nekrštenima nije bilo dopušteno sudjelovanje u njihovim svetim obredima. Read more
1 322 323 324 325 326 1.317