Javno priopćenje Centra za istraživanje holokausta i genocida u jugoistočnoj Europi (Sveučilište u Rijeci) o povijesnom podrijetlu pozdrava Za dom spremni

Leave a comment

Kao odgovor na nedavne javne i pravne rasprave koje se odnose na upotrebu pozdrava Za dom spremni, Centar za istraživanje holokausta i genocida u jugoistočnoj Europi pri Sveučilištu u Rijeci izdaje sljedeće stručno priopćenje, utemeljeno na utvrđenim povijesnim znanstvenim spoznajama.

Prema dostupnim povijesnim izvorima i znanstvenom konsenzusu hrvatskih i međunarodnih povjesničara, pozdrav Za dom spremni u upotrebu je uveo ustaški pokret te je postao službeni pozdrav Nezavisne Države Hrvatske (NDH) od njezina osnutka 1941. godine. Arhivska građa iz razdoblja NDH pokazuje da se pozdrav koristio u vojnim zapovijedima, u administrativnim dokumentima i propagandi, gdje je imao funkciju službenog pozdrava oblikovanog po uzoru na fašističke i nacističke pozdrave sila Osovine.

Postoje i dokazi da je ustaški pokret taj pozdrav počeo koristiti početkom 1930-ih godina kao dio svog revolucionarno-simboličkog rječnika. Pod vodstvom Ante Pavelića pozdrav je formaliziran i populariziran kao sastavni dio identiteta režima NDH. Iako je točan datum njegove prve upotrebe i dalje predmet rasprave, najraniji vjerodostojni dokumentirani primjeri potječu iz ustaškog miljea 1930-ih godina, a ne iz dugotrajnije hrvatske tradicije.

Neki nedavni medijski istupi i neakademske publikacije sugeriraju da se pozdrav Za dom spremni možda pojavio ranije, primjerice krajem 19. ili početkom 20. stoljeća.

Međutim, te tvrdnje nisu potkrijepljene provjerljivim arhivskim izvorima i nisu u skladu sa širim povijesnim istraživanjima. Do danas nije iznesen nijedan vjerodostojan dokaz koji bi promijenio znanstveni konsenzus o podrijetlu pozdrava iz razdoblja fašizma; cjelovita formulacija pozdrava potječe iz ideološkog i državno-institucionalnog okvira ustaškog režima.

S obzirom na ova saznanja, pozdrav Za dom spremni mora se razumjeti kao eksplicitno ideološki simbol ustaškog režima NDH – države odgovorne za genocid nad Židovima, Srbima i Romima u NDH, kao i za masovne zločine nad antifašističkim, nepoćudnim Hrvatima i drugim skupinama tijekom Drugoga svjetskog rata. Čak i kada bi se u izvorima koji su prethodili pojavi ustaša ustanovile reference na pozdrav Za dom spremni, njegova sustavna upotreba od strane ustaškog režima i njegova genocidnog aparata neizbrisivo ga je – bilo u punom ili skraćenom obliku – povezala s hrvatskim fašizmom. Kasnije upotrebe ustaškog pozdrava, najčešće prepoznatljive upravo kroz izraz Za dom spremni, nisu mogle, niti mogu ukloniti tu povezanost; naprotiv, one neizbježno prizivaju zločinačko nasljeđe ustaškog pokreta, bez obzira na namjeru onoga tko pozdrav koristi. Njegova suvremena javna upotreba stoga neizbježno normalizira simbole ustaškog genocidnog sustava i stoji u izravnoj suprotnosti s ustavnim i moralnim temeljima Republike Hrvatske

Popis odabranih radova i institucionalnih publikacija korištenih pri izradi ove izjave nalazi se u prilogu.

Rijeka, 10. studenoga 2025.
Centar za istraživanje holokausta i genocida u jugoistočnoj Europi, Sveučilište u Rijeci

Prilog: Konzultirani izvori i institucionalna ekspertiza

  1. Bogdan Krizman, Pavelić i Ustaše (Zagreb: Globus, 1978)
  2. Bogdan Krizman, Ustaše i Treći Reich (Zagreb: Globus, 1986)
  3. Ivo Goldstein, Jasenovac (Zagreb: Fraktura, 2018)
  4. Marko Sinovčić, NDH u svietlu dokumenata (Zagreb: Vratna gora, 1998)
  5. Velimir Veselinović, Hrvatska stranka prava od 1990. do 2011. Na izvoru desnoga radikalizma i populizma (Zagreb: Despot Infinitus, 2019). 

Dodatni konzultirani izvori:

  1. Leon Ćevanić. “Što govore činjenice o porijeklu pozdrava ‘Za dom – spremni’,” P-fakti 21. srpnja 2025. https://p-portal.net/sto-govore-cinjenice-o-porijeklu-pozdrava-za-dom-spremni
  2. Leon Ćevanić. “Poklič ‘Za dom – spremni’ ne potječe iz Austro-Ugarske, već iz ustaškog pokreta.” P-fakti 29. rujna 2025. https://p-portal.net/poklic-za-dom-spremni-ne-potjece-iz-austro-ugarske-vec-iz-ustaskog-pokreta 

Rezultati rada Centra:

Istraživačke publikacije:

  1. Katarina Damčević, 2021. “Cultural texts, enemies, and taboos: Autocommunicative meaning-making surrounding the ‘Ready for the Homeland’ Ustaša salute in Croatia.” Social Semiotics. (Advance online publication): https://doi.org/10.1080/10350330.2021.1883404 
  2. Katarina Damčević, 2023. ““Ready for the Homeland” in Croatian media: Commemorations, victory, and foundation.” Sign Systems Studies. Vol. 51 No. 1.
  3. Katarina Damčević, 2023. Case study: Between Danger and Meaning: The “Ready for the Homeland” Salute in Croatia. Dangerous Speech Project: https://www.dangerousspeech.org/library 
  4. Katarina Damčević, 2023. Research report: Ready for Memory Wars: The Case of the HOS Memorial Plaque in Croatia. Belgrade, Humanitarian Law Center Foundation: https://www.hlc-rdc.org/en/publications/ready-for-memory-wars-the-case-of-the-hos-memorial-plaque-in-croatia/ 
  5. Katarina Damčević. “’Ready for the Homeland’: The Semiotics of Hate Speech and Memory in Post-Conflict Croatia.” ANNALES. Series Historia et Sociologia (forthcoming).
  6. Vjeran Pavlaković. “Opet Za dom spremni: desetotravanjske komemoracije u Hrvatskoj nakon 1990. godine,” in Tihomir Cipek, Olivera Milosavljević, and Suljeman Bosto, eds., Kultura sjećanja 1941 (Zagreb: Disput, 2008): 113-129
  7. Vjeran Pavlaković. “Flirting with Fascism: The Ustaša Legacy and Croatian Politics in the 1990s” in Darko Gavrilović, ed. The Shared History and The Second World War and National Question in ex-Yugoslavia (Novi Sad: CHDR, 2008): 115-143
  8. Vjeran Pavlaković. “Memory Politics in the Former Yugoslavia,” Yearbook of the Institute of East-Central Europe, vol. 18, no. 2 (2020): 9-32
  9. Vjeran Pavlaković. “Symbolic Nation-building and Collective Identities in Post-Yugoslav States,” in Politička misao, vol. 51, no. 5 (2015): 7-12.

Javna komunikacija:

  1. Katarina Damčević. “Paving the Way to Denial.” ostBLOG 29. srpnja 2024. https://ostblog.hypotheses.org/6762 
  2. Katarina Damčević. “Od govora mržnje do semiocida.” Portal Novosti. 24. rujna 2024. https://www.portalnovosti.com/od-govora-mrznje-do-semiocida/ 
  3. Katarina Damčević. “Half a Million Voices: Mainstreaming the Ustaša Legacy at Thompson’s Zagreb Concert.” ostBLOG 9. srpnja 2025. https://ostblog.hypotheses.org/7963 
  4. Lovro Kralj, Emil Kjerte. “Nepodnošljiva lakoća distorzije Holokausta i genocida u hrvatskom javnom prostoru.” Faktograf 23. kolovoza 2021. https://faktograf.hr/2021/08/23/nepodnosljiva-lakoca-distorzije-holokausta-i-genocida-u-hrvatskom-javnom-prostoru/
Javno priopćenje Centra za istraživanje holokausta i genocida u jugoistočnojEuropi (Sveučilište u Rijeci) o povijesnom podrijetlu pozdrava Za dom spremni

Public Statement of the Center for Holocaust and Genocide Research in Southeast Europe (University of Rijeka) on the Historical Origins of the Za dom spremni salute

In response to recent public and legal discussions concerning the use of the salute Za dom spremni (“Ready for the Homeland”), the Center for Holocaust and Genocide Research in Southeast Europe at the University of Rijeka issues the following expert statement based on established historical scholarship.
According to the available historical sources and the scholarly consensus of Croatian and international historians, the Za dom spremni salute was introduced by the Ustaša movement and became the official salute of the Independent State of Croatia (Nezavisna Država Hrvatska, NDH), from its establishment in 1941. Archival records from the NDH show the salute in military orders, administrative documents, and propaganda, functioning as a formal salute, modeled on the fascist and Nazi salutes of the Axis powers.
There is also evidence that the Ustaša movement had begun using the salute in the early 1930s as part of its revolutionary-symbolic vocabulary. Under Ante Pavelić, the salute was formalized and disseminated as part of the identity of the NDH regime. While the exact date of first use remains contested, the earliest credible documented instances date to the 1930s Ustaša milieu, rather than to a longer-standing Croatian tradition.
Recent media appearances and non-academic publications have suggested that Za dom spremni may have appeared earlier, for example in late-19th or early-20th-century contexts. However, these claims remain unsupported by verifiable archival sources and are inconsistent with the broader historical literature. To date, no credible evidence has been produced that would alter the scholarly consensus regarding the salute’s fascist-era origin; the full formulation of the salute originates within the Ustaša regime’s ideological and state-institutional framework.
Given these findings, the Za dom spremni salute must be understood as an explicitly ideological symbol of the NDH Ustaša regime – a state responsible for genocide against NDH’s Jews, Serbs and Roma, as well as mass crimes against anti-fascist and non-conformist Croats and others during the Second World War. Even if references to the Za dom spremni salute were to be found in pre-Ustaša sources, its systematic use by the Ustaša regime and its genocidal machinery has left the salute—whether in full or partial form—with an indelible association with Croatian fascism. Subsequent uses of the Ustaša salute, most recognized today through the phrase Za dom spremni, could not and cannot remove this association; rather, they inevitably evoke the criminal legacy of the Ustaša, regardless of the user’s intent. Its contemporary public use therefore inevitably normalizes the symbols of the Ustaša genocidal system and stands in direct contradiction to the constitutional and moral foundations of the Republic of Croatia.


A list of selected works and institutional publications consulted in preparing this statement is provided in the annex.

Rijeka, 10 November 2025
Center for Holocaust and Genocide Research in Southeast Europe, University of
Rijeka

Annex: Sources and Institutional Expertise

Key scholarly work consulted:

  1. Bogdan Krizman, Pavelić i Ustaše (Zagreb: Globus, 1978)
  2. Bogdan Krizman, Ustaše i Treći Reich (Zagreb: Globus, 1986)
  3. Ivo Goldstein, Jasenovac (Zagreb: Fraktura, 2018)
  4. Marko Sinovčić, NDH u svietlu dokumenata (Zagreb: Vratna gora, 1998)
  5. Velimir Veselinović, Hrvatska stranka prava od 1990. do 2011. Na izvoru desnoga radikalizma i populizma (Zagreb: Despot Infinitus, 2019). 

Additional sources consulted: 

  1. Leon Ćevanić. “Što govore činjenice o porijeklu pozdrava ‘Za dom – spremni’,” P-fakti 21 July 2025. https://p-portal.net/sto-govore-cinjenice-o-porijeklu-pozdrava-za-dom-spremni
  2. Leon Ćevanić. “Poklič ‘Za dom – spremni’ ne potječe iz Austro-Ugarske, već iz ustaškog pokreta.” P-fakti 29 September 2025. https://p-portal.net/poklic-za-dom-spremni-ne-potjece-iz-austro-ugarske-vec-iz-ustaskog-pokreta 

Outputs of the Center:

Research publications:

  1. Katarina Damčević, 2021. “Cultural texts, enemies, and taboos: Autocommunicative meaning-making surrounding the ‘Ready for the Homeland’ Ustaša salute in Croatia.” Social Semiotics. (Advance online publication): https://doi.org/10.1080/10350330.2021.1883404 
  2. Katarina Damčević, 2023. ““Ready for the Homeland” in Croatian media: Commemorations, victory, and foundation.” Sign Systems Studies. Vol. 51 No. 1.
  3. Katarina Damčević, 2023. Case study: Between Danger and Meaning: The “Ready for the Homeland” Salute in Croatia. Dangerous Speech Project: https://www.dangerousspeech.org/library 
  4. Katarina Damčević, 2023. Research report: Ready for Memory Wars: The Case of the HOS Memorial Plaque in Croatia. Belgrade, Humanitarian Law Center Foundation: https://www.hlc-rdc.org/en/publications/ready-for-memory-wars-the-case-of-the-hos-memorial-plaque-in-croatia/ 
  5. Katarina Damčević. “’Ready for the Homeland’: The Semiotics of Hate Speech and Memory in Post-Conflict Croatia.” ANNALES. Series Historia et Sociologia (forthcoming).
  6. Vjeran Pavlaković. “Opet Za dom spremni: desetotravanjske komemoracije u Hrvatskoj nakon 1990. godine,” in Tihomir Cipek, Olivera Milosavljević, and Suljeman Bosto, eds., Kultura sjećanja 1941 (Zagreb: Disput, 2008): 113-129
  7. Vjeran Pavlaković. “Flirting with Fascism: The Ustaša Legacy and Croatian Politics in the 1990s” in Darko Gavrilović, ed. The Shared History and The Second World War and National Question in ex-Yugoslavia (Novi Sad: CHDR, 2008): 115-143
  8. Vjeran Pavlaković. “Memory Politics in the Former Yugoslavia,” Yearbook of the Institute of East-Central Europe, vol. 18, no. 2 (2020): 9-32
  9. Vjeran Pavlaković. “Symbolic Nation-building and Collective Identities in Post-Yugoslav States,” in Politička misao, vol. 51, no. 5 (2015): 7-12.

Public outreach: 

1. Katarina Damčević. “Paving the Way to Denial.” ostBLOG 29 July 2024. https://ostblog.hypotheses.org/6762 

2. Katarina Damčević. “Od govora mržnje do semiocida.” Portal Novosti. 24 September 2024. https://www.portalnovosti.com/od-govora-mrznje-do-semiocida/ 

3. Katarina Damčević. “Half a Million Voices: Mainstreaming the Ustaša Legacy at Thompson’s Zagreb Concert.” ostBLOG 9 July 2025. https://ostblog.hypotheses.org/7963 

4. Lovro Kralj, Emil Kjerte. “Nepodnošljiva lakoća distorzije Holokausta i genocida u hrvatskom javnom prostoru.” Faktograf 23 August 2021. https://faktograf.hr/2021/08/23/nepodnosljiva-lakoca-distorzije-holokausta-i-genocida-u-hrvatskom-javnom-prostoru/ .hr/2021/08/23/nepodnosljiva-lakoca-distorzije-holokausta-i-genocida-u-hrvatskom-javnom-prostoru/ 

Public Statement of the Center for Holocaust and Genocide Research in Southeast Europe (University of Rijeka) on the Historical Origins of the Za dom spremni salute

Odgovori