U Srbiji je u tijeku polemika koju je zapo\u010deo povjesni\u010dar Aleksandar Mileti\u0107 kriti\u010dkim tekstom o ud\u017ebeniku povijesti za tre\u0107i razred gimnazije op\u0107eg i dru\u0161tveno-jezi\u010dnog smjera \u010diji je autor istaknuti povjesni\u010dar Rado\u0161 Lju\u0161i\u0107.<\/p>\n
<\/p>\n
—<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Aleksandar Mileti\u0107<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Vidovdanska etika, potur\u010denjaci i milosnice. Veliki narativ Srbije u ud\u017ebeniku istorije Rado\u0161a Lju\u0161i\u0107a<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ovaj tekst napisan je pre \u010detiri godine ali sam ga svojevrsnom autocenzurom zadr\u017eavao za sebe i nisam dozvoljavao da ugleda svetlost dana. Razloga ima nekoliko, vi\u0161e li\u010dne nego principijelne prirode. U prvom redu, zadr\u017eavao me je respekt prema nau\u010dnom opusu profesora Rado\u0161a\u00a0 Lju\u0161i\u0107a koji je dao kolosalni doprinos na\u0161oj istorijskoj nauci; dovoljno je pogledati\u00a0 bibliografiju, istra\u017eene teme, diskutovane probleme, pa da se zapitate da li se ovom \u010doveku mo\u017ee bilo \u0161ta prigovoriti. Uz to, prema meni li\u010dno tokom studija, kao nastavnik, Lju\u0161i\u0107 je bio\u00a0 korektan i pravi\u010dan.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Dakle, s jedne strane obzir prema li\u010dnosti autora i prema na\u0161oj hijerarhijski postavljenoj zajednici istori\u010dara, s druge, \u201cu\u0161u\u0161kanost\u201d u svojevrsnoj kulturi nezameranja (D. Ki\u0161) u\u010dinili su da pomislim da je primerenije da ovaj tekst ne objavljujem. Ipak, za sve vreme trajanja ove prolongirane autocenzure nisam ostajao spokojan. Progonili su me demoni koje sam prepoznao bave\u0107i se analizom Lju\u0161i\u0107evog ud\u017ebenika istorije za tre\u0107i razred gimnazije op\u0161teg i dru\u0161tveno-jezi\u010dkog smera (Beograd: Freska, 2013 u daljem tekstu: Ud\u017ebenik, 2013). \u010cvrsto uveren u neispravnost i neprimerenost sadr\u017eaja ovog ud\u017ebenika, a misle\u0107i u prvom redu na nepopravljivu \u0161tetu koju on iznova nanosi generacijama gimnazijalaca, mirne savesti predajem ovaj tekst na sud zainteresovanim savremenicima i publici.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pomenuti ud\u017ebenik istorije autora Rado\u0161a Lju\u0161i\u0107a u upotrebi je od 2007. godine; prvobitno je bio izdanje Zavoda za ud\u017ebenike, zatim izdava\u010dke ku\u0107e Freska. Iako se, kako je ve\u0107 uo\u010deno, odlikuje etnocentri\u010dnim, jednostranim, neodmerenim, iracionalnim, a \u010desto i potpuno \u0161ovinisti\u010dkim elaboracijama i opaskama na ra\u010dun manjinskih i susednih naroda i pripadnika drugih veroispovesti ovaj ud\u017ebenik do sada nije bio podvrgnut sistematskoj kritici u okviru istorijske struke. Naime, kolege politikolozi su u zborniku koji je izdat 2015, ve\u0107 prepoznali i podvrgli analizi jezik etni\u010dkih uvreda i mitologizacije koji se nalazi u ud\u017ebeniku. Me\u0111utim, ni ovaj zbornik nije uzburkao duhove u na\u0161oj sredini, niti je mobilisao tzv. stru\u010dnu i nau\u010dnu javnost protiv ovog ud\u017ebenika. A trebalo je…<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Cijeli tekst dostupan je na poveznici:<\/strong><\/p>\n http:\/\/www.internetbilten.com\/istrazivanja\/item\/48-vidovdanska-etika-poturcenjaci-i-milosnice-veliki-narativ-srbije-u-udzbeniku-istorije-radosa-ljusica.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Medijski i politi\u010dki odjeci (izbor):<\/strong><\/p>\n <\/p>\n http:\/\/rs.n1info.com\/a330026\/Vesti\/Vesti\/Stereotipi-u-udzbeniku-za-istoriju.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.b92.net\/info\/vesti\/index.php?yyyy=2017&mm=09&dd=21&nav_category=12&nav_id=1305956<\/a><\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.politika.rs\/sr\/clanak\/389666\/Proterivanje-poturica-iz-udzbenika-istorije<\/a><\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.blic.rs\/vesti\/drustvo\/kakvi-su-crnogorci-ko-su-muslimani-i-sta-je-uloga-eu-gimnazijalci-iz-ljusicevog\/bjjmkfn<\/a><\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.blic.rs\/vesti\/drustvo\/ljusicev-udzbenik-pod-lupom-ministarstvo-prosvete-ce-strucno-analizirati-knjigu-iz\/1tl6rjl<\/a><\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.autonomija.info\/lsv-hitno-povuci-iz-nastave-ljusicev-udzbenik-istorije.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Odgovor \u010cedomira Anti\u0107a:<\/strong><\/p>\n http:\/\/www.napredniklub.org\/anticev-odgovor-mileticu\/<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Odgovor Rado\u0161a Lju\u0161i\u0107a:<\/strong><\/p>\n http:\/\/www.blic.rs\/vesti\/drustvo\/ljusic-moj-udzbenik-je-napisan-po-svetskim-standardima\/9hz4cwc<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Mileti\u0107ev odgovor Anti\u0107u<\/strong> <\/p>\n Drugi Anti\u0107ev odgovor Mileti\u0107u<\/strong><\/p>\n http:\/\/www.napredniklub.org\/cedomir-antic-drugi-odgovor-dr-aleksandru-r-mileticu\/<\/a><\/p>\n <\/p>\n Drugi Mileti\u0107ev odgovor Anti\u0107u<\/strong><\/p>\n http:\/\/www.internetbilten.com\/polemike\/item\/51-drugi-odgovor-cedomiru-anticu-o-pravu-na-uvrede.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Komentari polemike:<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Milo\u0161 Perovi\u0107<\/p>\n Duga senka nacionalizma: debata o ud\u017ebenicima koja to nije<\/a><\/p><\/blockquote>\n
\n
\nhttp:\/\/www.internetbilten.com\/polemike\/item\/49-mileticev-odgovor-anticu-neke-stvari-nikad-ne-izlaze-iz-mode.html<\/a><\/p>\n