\u201cOvakav nas po\u010detak upu\u0107uje na to da je izraz domoljub izraz skovan i kori\u0161ten unutar nacionalne ideologije, odnosno nacionalizma, i zapravo samo unutar njezina diskurza ostvaruje pravi smisao. Onaj tko se njime koristi, \u010dak i kad misli da je u sukobu s politi\u010dkim pokretima i strankama koje se ponosno nazivaju nacionalisti\u010dkima i sebe smje\u0161taju na “desnicu”, ustvari pristaje na govor nacionalizma.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(…)<\/p>\n\n\n\n
\u201cSrbin koji \u017eivi u Hrvatskoj, ako se jo\u0161 uvijek smatra Srbinom i ako mu ta identifikacija jo\u0161 uvijek zna\u010di puno, ne mo\u017ee voljeti ovu dr\u017eavu kao \u0161to je mo\u017ee voljeti Hrvat, premda svoj zavi\u010daj – dio Hrvatske – mo\u017ee voljeti i biti mu privr\u017een i vi\u0161e od bilo kojeg Hrvata. On ne mo\u017ee imati odnos prema nacionalnoj dr\u017eavi Hrvata na isti na\u010din kao i neki Hrvat jer se ta dr\u017eava izgradila na ratu protiv srpskog nacionalizma i na uni\u0161tenju srpske nacionalne zajednice u Hrvatskoj. Srbin mo\u017ee voljeti svoje selo u kojem \u017eivi i \u010diniti sve kako bi \u017eivot u njemu bio bolji, \u010dine\u0107i tako dobro i cijeloj Hrvatskoj, ali \u0107e ga povratak njegova djeteta iz \u0161kole podsjetiti da je tu zemlju stvorila politi\u010dka ideologija u kojoj se utvrdio stav da su njegovi bliski predci – pradjed, djed, otac, ako ve\u0107 ne on sam i njegovo dijete – bili “remetila\u010dki faktor”, prepreka ostvarenju cilja hrvatskog nacionalizma, hrvatske nacionalne dr\u017eave. Ove dr\u017eave u kojoj on sada \u017eivi i uz koju je vezao sudbinu svoju i svoje djece. Podsjetit \u0107e ga jer to je ono \u0161to \u0107e njegovo dijete u\u010diti u hrvatskim \u0161kolama dok god postoji nastava povijesti.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(…)<\/p>\n\n\n\n