Dok se Europa prepire oko pitanja nacionalnog identiteta, nativizma i imigracije, Olivier Roy u sredi\u0161te zanimanja stavlja kr\u0161\u0107anstvo kao temelj identiteta Zapada, odgovara na pitanja jesu li sekularizam i islam doista prijetnje kr\u0161\u0107anskim vrijednostima te kakva je budu\u0107nost kr\u0161\u0107anstva u Europi.<\/p>\n\n\n\n
Umjesto ponavljanja poznate pri\u010de o propadanju, Roy istra\u017euje va\u017enost toga \u0161to sekularizirane zapadne nacije kr\u0161\u0107anstvo smatraju isklju\u010divo kulturnom silom svedenom na rasprave o pitanjima kao \u0161to su poba\u010daj, eutanazija i istospolni brak. Pokazuje da se na globalnoj razini dogodilo upravo suprotno: kr\u0161\u0107anstvo je sada univerzalizirano i odvojeno od nacionalnog identiteta.<\/p>\n\n\n\n
Ako Crkva dominantnu kulturu Europe vi\u0161e ne priznaje kao kr\u0161\u0107ansku, pita se autor, tko bi se usudio tvrditi da je identitet Europe kr\u0161\u0107anski? I kako taj kr\u0161\u0107anski identitet vratiti bez borbe za europski moral, usmjerene ne protiv islama (\u010dije su obiteljske vrijednosti vrlo sli\u010dne onima koje zagovara Crkva) nego protiv samog europskog dru\u0161tva?<\/p>\n\n\n\n
* * *<\/p>\n\n\n\n Rasprava o kr\u0161\u0107anskom identitetu Europe ne po\u010diva na binarnoj opreci Europe i islama, ve\u0107 na trokutu \u010dije su krajnje to\u010dke kr\u0161\u0107anska religija, europske sekularne vrijednosti (iako se one ponekad oslanjaju na kr\u0161\u0107anski identitet) i islam kao religija. Recenzije<\/p>\n\n\n\n \u201eSvaki put kad je rije\u010d o Europi ili kr\u0161\u0107anstvu uvijek se zapravo, implicitno ili eksplicitno, postavlja pitanje njihova me\u0111uodnosa. Mo\u017ee li se o njima uop\u0107e raspravljati, mo\u017ee li ih se zasebno razumjeti ne imaju\u0107i to pitanje na umu? Nije li taj me\u0111uodnos njihova zajedni\u010dka sudbina? Prelistaj uzorak:<\/p>\n\n\n\n
Knjigom Je li Europa kr\u0161\u0107anska?<\/em> Olivier Roy potvr\u0111uje reputaciju uglednog promatra\u010da i komentatora doga\u0111aja na\u0161eg doba te daje uvjerljivu i novu viziju mjesta religije u dana\u0161njem \u017eivotu europskih nacija.<\/p>\n\n\n\n
Iza debate o islamu zapravo se krije dublja rasprava o naravi Europe i njezinom odnosu prema religiji op\u0107enito. Zamisao da bi sve bilo dobro kad ne bi bilo islama i imigracije puka je iluzija. Te\u0161ka kriza zahvatila je europski identitet i mjesto religije u javnom prostoru, \u0161to jasno pokazuje katoli\u010dka radikalizacija oko pitanja poba\u010daja i istospolnih brakova te sekularna radikalizacija oko pitanja ritualnog klanja \u017eivotinja i obrezivanja. O\u010dito je rije\u010d o krizi europske kulture.<\/em>
Olivier Roy<\/p>\n\n\n\n
Roy postavlja i glavno pitanje \u2013 \u0161to je i sredi\u0161nja tema ove knjige \u2013 je li Europa i dalje kr\u0161\u0107anska? Ona je to bila, ka\u017ee Roy, i to je, naravno, ostavilo tragove. Ali ona se nije zavjetovala da to zauvijek bude, da trajno ostane kr\u0161\u0107anskom. Crkva prolazi te\u0161ku moralnu krizu \u010diji su najvidljiviji znakovi pedofilija i korupcija. To svakako ide na ruku tvrdnji da je Crkva izgubila legitimnost da utjelovljuje duhovnu slu\u017ebu. Roy se ne ustru\u010dava kategori\u010dki ustvrditi da je sekularizacija, u svakom slu\u010daju, odnijela pobjedu.\u201c
Rade Kalanj<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n