Portal Historiografija.ba donosi priloge o polemi\u010dkim reakcijama na bosansko izdanje knjige francuskog povjesni\u010dara Xaviera Bougarela \u201eNad\u017eivjeti carstva: islam, nacionalni identitet i politi\u010dka lojalnost u Bosni i Hercegovini\u201c iz 2020. godine o kojoj smo ve\u0107 obavje\u0161tavali.<\/p>\n\n\n\n
SDA za vrijeme rata nije stvorila \u201e(polu)islamsku\u201d nego neokomunisti\u010dku dr\u017eavu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Godine 2020. Udru\u017eenje za modernu historiju je objavilo knjigu \u201eNad\u017eivjeti carstva. Islam, nacionalni identitet i politi\u010dka lojalnost u Bosni i Hercegovini\u201d, \u010diji je autor Xavier Bougarel,istra\u017eiva\u010d u Centru za turske, osmanske, balkanske i srednjoazijske studije u Parizu. Nakon \u0161to je portal \u201eSlobodna Bosna\u201c objavio izvode iz knjige, reagirao je biv\u0161i reis dr. Mustafa ef. Ceri\u0107, nakon \u010dega se otvorila i diskusija<\/a>, kako na dru\u0161tvenim mre\u017eama, tako i u medijima<\/a> o toj knjizi. Povodom toga je list Avaz<\/em>, u svom prilogu Sedmica<\/em> 2. januara 2021. objavio intervju sa Bougarelom (autori intervjua su Helena Javor-Ibrahimbegovi\u0107 i Fahir Karali\u0107), kojega prenosimo u cijelosti.<\/p>\n\n\n\n Op\u0161irnije: https:\/\/www.historiografija.ba\/article.php?id=354<\/a><\/p>\n\n\n\n Udru\u017eenje za modernu historiju je 2020. u prijevodu na bosanski jezik objavilo knjigu francuskog nau\u010dnika Xaviera Bougarela \u201eNad\u017eivjeti carstva: islam, nacionalni identitet i politi\u010dka lojalnost\u201c.<\/a> Nakon nekog vremena, dr. Mustafa Ceri\u0107 je reagirao<\/a> na najavu feljtona iz te knjige, kojega je u dva nastavka objavio portal Slobodna Bosna<\/a>, ali nije jasno da li je on \u010ditao knjigu u cjelini ili sud donosi samo na temelju te kratke najave. Meni se \u010dini da je u pitanju ovo drugo, jer da je pro\u010ditao knjigu vidio bi da Bougarel ne govori o SDA kao panislamisti\u010dkoj stranci, nego ka\u017ee da su jedni od osniva\u010da stranke pripadnici panislamisti\u010dke struje. Osim toga, Bougarel i kada govori o poku\u0161ajima reislamizacije tokom 1990-ih godina, govorio o \u201eslo\u017eenoj dijalektici\u201c, odnosno o poku\u0161aju reislamizacije muslimanskog\/bo\u0161nja\u010dkog identiteta, koji je zavr\u0161io nacionalizacijom islama. Ali, to su Bougarelove teze, i o njima valja voditi nau\u010dnu raspravu, a ne kritizirati one koji tu raspravu \u017eele otvoriti, pa i objavljivanjem ove knjige u prijevodu na bosanski jezik. Moram priznati da smo u okviru ovogodi\u0161njeg History Festa bili planirali imati otvoreni dijalog o toj knjizi, ali svi znamo da je zbog pandemije takva otvorena rasprava (sa autorom) izostala.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nVrijeme kada su se knjige zabranjivale i spaljivale ipak je iza nas<\/h4>\n\n\n\n